中国民间奇异故事有哪些?
少数民族离奇下葬故事
在偏远山区中,居住着一群少数名族,他们依水而居,傍山而耕。飞禽走兽是他们的佳肴,山茅野菜是他们的日常,在这里,他们自给自足几百年。随着时间的推移,积累了很多传统的少数名族文化。
在当地少数名族聚集区,有一个独特的葬礼习俗。
在当地,所有逝去的人,必须把遗体放在棺材中,然后放家里三天时间。这三天时间,会由法师做各种法事,以告慰逝去的人。
出葬那天,家里人会依照法师的要求,提前准备好一个土鸡蛋。法师把鸡蛋放在一碗省米饭上,点上三支香,然后开始念起了法文。
待三支香烧完后,就准备出葬。在当地,所有下下葬的人,都是不会提前找好墓地的,而是大概确定一个区域,然后才找合适的地方下葬。
具体怎么找到合适的下葬地呢,就是那一个提前准备好的鸡蛋了。
下葬当天,村民们早早***,待法师做完出葬前的法事,又挑选出来的抬棺人,抬起棺材,然后就开始往下葬区走,这时候逝者家长会围着抬棺人身边,哭着送别逝者。
到达下葬区附近后,逝者直属家人需要跪在地上,排成一排,然后抬棺让人把棺材搞搞抬起,越过下跪的家人。
这时候,法师会走在抬棺人前面,拿出提前准备好的鸡蛋,开始往地上扔。这时候,逝者家属也是一样,没走几步,就要又绕到抬棺人前面,再一次下跪,让抬棺人一次次的越过他们。
赶尸,是巫文化的一部分,又称移灵,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。
传说湘西赶尸人的主要从事者都是苗族人,传说中也有说道苗族是蚩尤的后代,蚩尤在打完仗后不愿意随自己征战的弟兄们长眠于此,于是就让军师释放巫术,让死去的将士们跟着蚩尤和军师回到家后安葬。
在炎黄灭蚩尤战争后蚩尤部族的大部分技艺都已失传,但是赶尸术却神奇地留了下来。
对于赶尸术是否存在,其实在历史上也有过很多的记载,比如像沈从文的书《沅陵的人》中就有描述:经过辰州(今沅陵)的时候,如果有眼福,你会看到一群在公路上行走的冷BODY,他们还会躲避过往的车辆。
在近代中国也有发生过一件湘西赶尸术有关的故事:
上世纪50年代初,湘西地区刚刚解放,但形势极为复杂。两个便装的***战士在执行任务时,忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子,***战士遂跟踪他们行至一家客栈。
客栈老板告诉***战士,这伙人是赶尸的,前面的是赶尸匠,后面的是尸体。***战士不信这个邪,决定敲开门一探究竟。
门敲了半天才打开,开门人是赶尸匠,而尸体仍戴着斗笠,站在墙边黑暗处。检查后,***战士未发现异常,只得离开。
其实湖南衡阳祁东县还有个石留仙风景区,仅次于南岳。它东有白、果仙神征服仙牛登天的脚印和四季不干的龙皇井泉水;南有“离天三尺三,人过要低头,马过要卸鞍”的熊罴大岭,流传着陈荐大人曾在朝为官,派钦差大人来永州巡视,钦差回府禀报山高路险,百姓疾苦,陈大人听后急忙奏请皇上下旨全免当地百姓皇粮的动人佳话。
总之,这里风景秀丽俊美,环境幽静清凉,四季花开如春,叫人留连忘返。
今天就来说说石留仙的故事。
在很久很久以前,天帝中的七个女儿中的排行第六的仙女,独自来到石留仙附近游玩,由于这里风景优美,六仙女流连忘返,错过了回天庭的时间。眼看天色已晚,她只好找到当地老百姓的住所,提出借住一宿,可惜当时的百姓看她孤身一人,又美貌非凡,而且来历不明,担心忍上祸端不敢答应。
六仙女没有办法,只好在一块很大,并且似玉非玉的青色石头上睡了一晚,第二天六仙女回到天庭时,在石头上刻上“人不留仙石留仙”七个大字!
现在找到那块大石头,在上面躺着,还能闻到幽幽的仙女的香味,可惜啊,可惜,要我说,要是六仙女借宿的人家是一个单身年轻男性,说不定又多出一段类似“七仙女与牛郎”的美丽爱情故事传说!
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