敦煌壁画上端庄的菩萨,为何衣着如此“前卫”?
敦煌菩萨其实是菩萨像的一个演变,里面的菩萨都很多种。菩萨的画像和塑像是由一个由男性变为女性的过程。这个衍变过程经历了非男非女、男身女相、女身男相、完全女性化四个阶段。这一衍变过程在敦煌石窟中留下了明显的轨迹。
艺术是时代审美风潮的反映。唐代文化自信,本来就风气开放,唐代时的敦煌佛像彩塑,无不体现出唐代以崇尚丰腴为美的审美思想特点,尤其是一些协侍菩萨,婀娜的身姿、微凸的小腹、圆润的胸膛,让人感受到一派“胸前如雪脸如花,盛唐菩萨赛娇娃”的动人风情。
这应该是很多人的疑惑,为什么佛教中以慈悲端庄的菩萨会在敦煌壁画中身穿薄若蝉翼的纱衣,只用飘带遮身?
去过敦煌的人应该能知道在莫高窟地57号南壁上有这样一幅画面:一位面目清秀,婀娜多姿的菩萨翩然而动,身上只用单肩吊带,裹上宽大的丝巾,而其他窟也多是这样的壁画,因此莫高窟也有另一个名字——”美人窟“
关于题目的疑惑,菩萨怎么如此前卫其实是对佛教的误解和文化的不了解。
其一、中国2000年时间绝大多数在儒家文化的统治下,而儒家文化在宋朝理学和明清畸形发展后已经眼中改变人们的审美和思想。
但是莫高窟的敦煌壁画是在唐朝制作,当时的中国以开放包容为发展主题,很多女性是能直接外出、并直接袒露胳膊等大部分的,对比中国现在应该差不了太多。敦煌壁画的菩萨自然受到文化影响呈现”前卫“的姿态。
其二、敦煌壁画的菩萨像其实是印度佛教传入中国的重要转折,在印度菩萨是***上衣的,但传入中国当然得入乡随俗,于是唐朝就用宽丝带、薄纱衣裹身,单肩吊带也不用奇怪了。
其三,敦煌地理位置。
敦煌在中原的文化辐射影响最边缘,很多中原文化、观念的影响是很低的,与西域那边的文化反而契合的更多。
所以说敦煌的菩萨虽然显得前卫,其实也是正统的大乘佛教,希望后人不要误解读了。
最早知道菩萨是在《西游记》当中的观音菩萨,头戴白纱,一身洁白长服,端庄,淡雅朴素,不惹尘俗,原以为菩萨都是如此,我想这是大多数人心中的惯性想法,但在敦煌壁画中衣着少、***多、服饰中甚至有当下流行元素的菩萨不在少数。紧身短袖、露脐裙、薄若蝉翼的纱衣如此前卫的衣服为何会出现在千百年前?
这其实是人们对传统认识偏差的问题,人们对古代服饰的认识多停留在明清两代,如《西游记》中观音菩萨的衣服就是以明朝的衣着为基础,而明朝的衣服大多仿制唐宋,那么《西游记》中观音菩萨的衣着又为什么和唐朝的区别这么大呢?
中国是一个传承悠久的历史文化古国,四大文明古国之一,传承的文化多种多样,不全是保守的,如唐朝这样***的时代,唐代社会开放自由,经济发达,贵族穿着讲究,壁画中层层叠叠、薄若蝉翼的纱衣,正是当时高超纺织技艺的反映,且敦煌地处中原与西域的交汇带,受到儒家文化影响较小,受北方少数民族文化影响较大,女性也更加开放自由。佛教从古印度传入中国,河西走廊西端的敦煌是重要节点。在印度,菩萨是不着上衣的,用璎珞和飘带进行装饰。“佛教进入中国以后,人们觉得***上衣不好,便用很宽的飘带和僧祇支遮蔽身体,所以敦煌莫高窟的菩萨衣着会让人觉得“前卫”“潮流”。
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