大家对女德班有什么看法？
常说宰相肚里能撑船，意思是男人要宽宏大量忍常人所不能忍做常人所不能做，便可成为优秀的男人，要具备优秀的男人成为合格的男德必须具备以下几点：
1、衣着不可花里花俏不可太过于暴露
2、身上不可纹身耳朵不可打洞带首饰
3、头发不可盖过眉娘里娘气阴阳不一
4、不可抖脚翘腿不宜公众吸烟狂喝酒
5、下班按时回家进门向老婆报道跪安
6、不擅自留私房钱向老婆上交***
7、每天学会赞美老婆或女朋友反之毙
8、不可与异性单独相处易遭不法侵害
9、不要整天抛头露面显得轻浮不稳重
谢谢邀请。现在社会压力太大了，有些女性，在家庭危机面前彷徨无助、无所适从的窘境。她们无法化解真实的威胁，所以转而寻求女德等***说教来自我催眠。家庭危机也可能助推了这种女德班的市场繁荣。夫妻关系、家庭结构的脆弱化，让一部分女性迫切寻找应对策略。恰好此时，女德学堂等机构，应运而生。个人认为，这与德扯不上多大关系，倒是与利大有关联，不知有多少人借此赚了满盆而归。我只是好奇，那些宣扬此事的人，他们自己做到了吗
对这个女德班认可认同的人，既坏且蠢又可怜。
但它也并非全无是处。至少从学员那么多，还有人为它唱赞歌能看出来，这种反人性毁道德悖***的东西，竟然真得有人信。
所以要警惕身边这种人，没有遇到女德班这样的照妖镜，也就不会把他们对女性的社会地位和身份认知的险恶与狭隘暴露出来，这种险恶与狭隘，也许会在不期防的时候，伤害到我们。
一个人连女德班这种极端偏激、无知与恶毒的观念体系都能够接受的人，他今天接受女德班，明天可能接受子德班，后天接受父母德班，大后天接受邻居德班……一系列只要是对他所不能接受的个体被管制和限制的班。
危险，因为太偏激。遇到这种坏逼，一定要在有生之年尽可能远离，不要想着去改变。
随着社会的发展，很多东西都在改变和进步，从以前的女人足不出户大家闺秀到现在的男女平等，女人也站半边天，其实都是社会必然的趋势，但是不管怎么发展，注重一点，取其精华，去其糟泊是真的。个人感觉所谓女德班纯粹是一些不知所谓的人哗众取宠，不知所谓，所谓大善人也是为了博眼球而已
清朝（后金）怎么就能推翻明朝的，有没有很会打仗的将领？
实在很疑惑，到底是谁说明朝是清朝（后金）推翻的？
1644年，农民起义军李自成部队攻入北京，崇祯皇帝于煤山自缢，明朝灭亡。李自成则在北京称帝，建立大顺***。但李自成部队建立***后并没有及时完成从起义者到当权者的转换，王朝统治秩序受到极大的冲击。对于镇守山海关的吴三桂又处置失当，导致吴三桂投降满清，引清军入关。
有种说法是：吴三桂与清军作战多年，本已经愿意投降李自成的大顺***，但起义军拷掠索饷对吴三桂的家人造成了不小的冲击，起义军将领刘宗敏又霸占吴三桂爱妾陈圆圆，导致吴三桂降而复叛，即所谓“冲冠一怒为红颜”。另一种说法是：李自成推翻明朝，逼死崇祯，对于吴三桂而言两者本就是不共戴天之仇。吴三桂想要借清军报仇，届时李自成的农民军被灭，清军也会损失惨重，然后趁机用自己手中的军事力量重新振兴明朝。但可惜吴三桂虽然小算盘打得乱响，但多尔衮更加精明，反而利用吴三桂和李自成拼了个两败俱伤，最终吴三桂不得不真的投降清朝。但无论吴三桂为什么引清军入关，明朝都不是亡于满清，而是亡于农民军。若非赶上了这一系列的历史机遇，清朝或许根本就没有入主中原的机会。
至于明朝亡于满清的说法，笔者只在一个地方见过，那就是很多为魏忠贤翻案之人所提。近些年翻案之风大盛，当然主要是在网上的一些人之间流传。在此风气下，一些以往评价较为积极的历史人物，被各种歪曲式的解读；相反一些著名的反面人物却被大书特书。这其中又以魏忠贤最为出名，张嘴闭嘴就是什么“魏忠贤不死，明朝不灭”，或者提一些“为什么魏忠贤独揽朝政时后金没打进来，励精图治的崇祯反而被后金攻破了？”的无知问题。魏忠贤的一些手段若用于正常施政，确实能在一定程度上解决时弊。但魏忠贤本就没有拯救时弊的想法，其所造成的政治混乱也对明朝的负面影响更大。翻案者对于天启年间的女真和崇祯年间的女真实力的不同、崇祯年间的明朝和天启时的明朝面对的问题的不同也大都是只字不提，甚至连明朝乃是亡于农民军而不是被满清推翻这种根本性问题也是遮遮掩掩。这些都导致了很多历史票友对真实历史认知的失误。
至于将领，满清作为新兴的游牧民族力量，正处于民族发展的上升期，自然是有一些名将的。早期的努尔哈赤、皇太极、多尔衮、多铎等皇族力量都是在长年的战争中成长起来的，战功卓著，有着丰富的作战经验。但游牧民族作战往往喜欢驱赶民众当炮灰，胜利之后又喜欢屠戮民众以立威，对于这种野蛮的作战方式，在笔者看来，实是灭绝人性，没有任何可值得赞扬之处。
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