农村家里有房,孩子要去外地工作,有必要在外地买房吗?
一:安心。在城市工作的人,如果没有属于自己的房子,那基本都得租房。房租贵不说了,搬家又麻烦,倒不如自己买房,把租房的钱给自己还房贷。房产证上还是自己的名字。有属于自己的房子,遇到什么事都觉得安心些。
二:学位。要是在城市立脚,成家有娃,孩子得读书吧。私立学校便宜的不好,好的学费又太贵,读公办学校又要学位。买商品房就有学位,可以解决在城市读书难这个问题。
所以,还是买房好些。
农村家里有房,孩子要去外地工作,有没有必要在外地买房?在家庭条件能负担得起的前提下,买还是不买,这还得看孩子在外地的工作是否稳定。
如果孩子在外地的工作很稳定,比如是在***部门、事业单位、或国企上班的。
那基本上也就是会在当地安家落户了,买个房子肯定是要的。虽然农村有房,那孩子也只能是逢年过节的回来住一住。
如果家中经济条件还不错,可以直接一步到位,买个面积大点的单元,以后就可以直接当婚房了。如果条件有限,也可以先买个小套或单身公寓之类的,等以后经济条件好了,再换个大的。
虽说现在城里房价普遍高,但既然要长住,不买房也得租房,还不如拿租房子的租金当月供,也算是一种投资了。
如果孩子只是在一般的私企上班,工作岗位目前也一般,或者是自己经商做买卖,那就再观望一段时间。
因为私企上班,工作流动性大,很有可能今天这家明天那家,或者今年这座城市明年那座城市。买房毕竟不是买车,不能跟着走。而且即使转手卖,短时间内一时也难办好,也是个麻烦。先工作一段时间,看工作是否稳定且有发展前途。
自己经商做买卖的话,也要等生意稳定了,盈利了再考虑买房。否则一来生意亏本,很容易就改换他处了。二来若是生意还未盈利,又是房贷,又是生意成本,双重压力,会让人焦头烂额。
另外,还有一种情况,可以不考虑工作是否稳定。
那就是家中财力雄厚,孩子又特别喜欢这个城市,不管以后换多少工作,换多少门生意,总之就是抱定主意在这座城市定居了,那可以先给孩子把房子买起来。
买了房可以自住,也可以出租,如果孩子以后改主意要离开这个城市了,也可以转手卖掉,怎么算都不会亏。
💕点右上角“关注”,看陌上花每日给您带来各种农村趣闻杂谈和农事资讯。
这个问题,第一要看自己家的经济条件,第二看孩子的工资能否支撑每月还房贷。
现在二三线城市的工资普通的只有三四千,如果买房要考虑每个月还房贷之后剩下多少拿来生活,如果不买房在外面打工租房每年的租金也不少。
孩子大概二十多岁家里人就要考虑以后结婚,现在这个年代结婚几乎都是要求有车有房,这些也要考虑进去。
各方面因素考虑之后,有能力的前提下可以买房。
农村家里有房,孩子要去外地工作,有没有必要在外地买房要看情况:
第一:如果孩子是长期工作在异地,当然要在外地买房,孩子也要成家、生子,将来还有小孩入学,这些现在都需要户籍问题,没房子户籍落在哪里?如果父母经济尚可,孩子也要自己努力,毕竟对于农村家庭来说,买房也是件大事。
第二:孩子工作还不知道能否长期在异地,那就没有必要买房,除非你有足够经济能力,或者是投资房产。
我个人认为,主要还是围绕孩子定居在哪儿,定居房子还是要买的。
“十三勇士入玉门”的故事为什么没有拯救美国大兵的故事更为中国人熟知?
大家好,回答这个问题,我们首先得普及这两次历史***,它们发生的时间,地点,原因及产生的结果。
我们知道十三勇士入玉门发生在东汉,是东汉军一次跨越数千里,历时数月,冒雪翻越千山拯救耿恭和他的几百将士,东汉军队坚韧不拔的意志,残酷的搏杀,历尽千难万险,堪称两千年前的雷霆救援。
众所周知,自西汉设立西域都护府以后,大汉朝就将新疆做为国家的核心利益来经营管理,多次与匈奴发生战争,犯强汉者虽远必诛是那个时代的强音。公元74年,耿恭来到西域与匈奴作战取得胜利,东汉大军班师回朝,仅留下耿恭数百人驻守边防要塞金蒲城,即今天新疆吉木萨尔县北护堡子。匈奴见东汉大军主力撤回,立马组织数组几万人把金蒲城团团围住,面对强敌,耿恭临危不惧,在箭头上涂了毒药,杀得匈奴人鬼哭嚎,耿恭抓住有利战机,组织敢死队主动出机,匈奴大败而逃。
耿恭虽然取得了,但他知道,匈奴人还会回来,金蒲城无法固守,于是,他把部队移守疏勒城,该城就是今天新疆奇台县,这里依山傍水,地势险要,宜于久守。果不出所料,匈奴人卷土重来,大有把疏勒城踏平之势。
残酷的攻城战又开始了,匈奴人虽占绝对优势,但该城却牢牢掌握在东汉军队手中,城中水粮短绝,一度出现“笮马粪汁而饮之",”食尽穷困,乃煮铠弩,食其筋革”的悲创景象,由于东汉军队打井成功,饮水有了保障,粉碎了匈奴人断水***,幸存者宁死不降,汉军大旗在城头上依然高高飘扬。匈奴人又以***许愿,希望耿恭能投降,可耿恭把劝降使者抓到城头,一刀砍了,架起篝火,把他的肉烤着吃了,这就是”壮志饥餐胡虏肉,笑谈可饮匈奴血”典故的来历。
那个时代,通讯极端落后,就在耿恭和匈奴人鏖战的时候,万里之遥的东汉首都洛阳,朝庭在救援与不救援经过一场舌战,最后才启动救援***,于公元75年冬派七千人救援耿恭部队,援军在柳中城大获全胜。"斩首三千八百级,获生口三千余人,骆驼马牛羊三万七千头。北虏惊走,车师复降”。援军翻越天山,历经重重困难终于在疏勒城和耿恭守军胜利会师,此时,能够踏上回家路的守军仅有26人。
然而回家的路同样充满杀机,后有匈奴人的追兵,前有大雪肆虐的天险,他们且战且退。最后到达玉门关的只有13人。这就是13勇士归玉门的故事。
而遂昌人拯救美国空军的故事发生在二战后期,1942年4月18日,杜立特中校率领16架美国B一25轰炸机,突袭东京等地,给日本人以沉重的打击,然而,在返回途中,3号机坠落在遂昌柘岱口乡北洋村大坞山。就这样,美国飞行员与遂昌人民的故事拉开了序幕拯救美国空军飞行员,遂昌老百姓开始了一场艰难的接力救援,他们克服语言交流上的障碍,把4名美国飞行员安全成功救援,铺写了一曲中美友谊的篇章。
两次救援行动,第一次发生在东汉时期,耿恭及部下的成功救援,树立了中国前所未有的尊严,奠定了汉民族基础,第二次是二战时期,危难之际,中美两国并肩做战。几十年后,这段生死之间的救援情,美国人不忘恩情,杜立特飞虎队考察团还到中国故地重游,受到遂昌人民的热情款待。
中国老百姓拯救美国空军飞行员,体现了逐昌人民纯朴善良,真诚勇敢,是二战中中美两国这段历史友谊的见证。中国人也参加了杜立特空袭50周年活动,并且受到崇高的礼遇和热情款待,时任美国统乔治布什致信祝贺,感谢中国人的救援行动,“幸亏这样的人道主义努力,空袭飞行员才安全回来”。正是中美两国对该救援的相互报道,举行纪念活动,及其***媒体的推介,才使我们对拯救美国人的行动更让人熟知。
这是古代信息的传播与现代***媒体的区别和差距。
古代信息的传播主要是:当事人口传、官府公告、文人记录等。“十三勇士入玉门”由于历史久远,只有在史书中读到,如不通过现代各媒体宣传,是很难为广大民众所了解的。
拯救美国大兵的故事是通过包装,并经过现代***、各种媒体宣传,而为公众所知晓的。
自然,“十三勇士入玉门”没有象拯救美国大兵的故事那样,更为中国人所熟知。
到此,以上就是小编对于蒲城旅游穿搭新疆的问题就介绍到这了,希望介绍关于蒲城旅游穿搭新疆的2点解答对大家有用。