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“戚继光斩子”的故事，在历史上是否存在？
戚继光是我国历史上有名的民族英雄，他带领“戚家军”抗击倭寇的故事妇孺皆知，在民间传说中流传着戚继光为了严明军纪，甚至将自己的儿子处斩的故事。但是也有人对这件事的真实性提出了质疑，在经过一些史学家分析后，认为这是一件以讹传讹，子虚乌有的事情，也就是说“戚继光斩子”只是一个传说的故事，并不是真事。
在清代乾隆时期的《宁德县志》有一段记载：
公（戚继光）既平连江，移兵宁德，以其子为前锋，传达退缩者斩，其子登白鹤岭，见倭势甚盛，回首欲有关白，立斩以徇，三军股栗，临战无不以一当百，于是尽歼群倭，遂平福宁路，宁人感而伤之，因并塑其子之像于庙，配祀无疆。
意思说，戚继光在宁德白鹤岭与倭寇作战时，其儿子为前锋，因为看见倭寇气势较盛而出现畏惧，被戚继光斩首，戚家军将士们见状无不害怕，在与倭寇作战时都是以一敌百，全歼了倭寇。当地百姓塑了戚继光儿子的像，放在庙里供奉祭祀，以感念戚继光的功劳。
戚继光，字元敬，他是明朝著名的军事家，是明朝抗倭名将。他在东南沿海抗倭十多年，从而清除了倭患，让当时的沿海百姓得以过上安全的生活。后来他又去北方抗击蒙古，也因此确保了明朝北方的安定。故而戚继光可谓战功赫赫。
而在民间也流传着有关戚继光的故事，比如戚继光斩子的故事就被广为流传。
那戚继光斩子的故事，在历史上是否存在呢？
戚继光斩子，斩的是戚印。在当初戚继光带领戚家军抗倭的时候，有一次大约有三千个倭寇从沿海上岸准备抢劫为恶。戚继光知道后，于是就让戚印埋伏，再把倭寇引到埋伏的地点，然后在包围倭寇，从而把这些敌人歼灭。
然而戚印却交战、求胜心切，还没有等倭寇全部进入包围圈，他就开始下令杀敌，从而让一些倭寇逃走了。
这场战役结束后，戚继光以戚印违反军令，所以就下令斩首戚印。当然虽然有很多将领给戚印求情，但是戚继光是一军之帅。若他的儿子违反军令而不杀，以后又怎么治军呢，所以最终戚继光还是把戚印斩了。
在戚继光斩子的故事中，戚印又名为戚英、戚狄平，是戚继光的长子。但是在历史上，戚继光的长子是戚祚国，次子是戚安国，三子是戚昌国，四子是戚报国，还有一个戚兴国。而却没有戚印。所以戚印可能多是文艺作品中的人物。而戚继光斩子的故事存在与否则就可想而知了。
当然戚继光斩子的故事着重点并非真实存在与否，而且戚继光治军严格。作为一军之帅，若因为是自己的亲人而怠慢军法，那何以服众，以后又怎么再以军法命令士兵呢！治军不要严，何以带兵打胜仗。
戚继光是中国历史上一个妇孺皆知的人物，他抗击倭寇的壮举，将他的名字铭刻在那座永垂不朽的历史丰碑上。戚继光之所以抗倭寇成功，一个重要的原因在于他的军队有着无可比拟的严明纪律。正因为如此，对于民间流传的戚继光斩子的故事，尽管还有少数学者表示怀疑但是一般的历史学家都对戚继光斩子的事实予以了肯定并给出了充分的论证。
一般学者都承认戚继光斩子是一个真实的故事，但是对这个故事发生的地点存有疑问。以这种观点为前提，又形成了两种不同的看法。有些人认为，戚继光斩子的故事发生在浙江台州地区。在一次与倭寇战斗的过程中，戚继光命他的儿子为先锋，将敌人诱至仙居城外再予以反击，以迫使城中的倭寇出援，一举歼灭。但他的儿子戚印见到倭寇押着一些抢掠来的妇女和牛羊便再也沉不住气，没有按照***行事，结果尽管获取了胜利，但也违背了他父亲定下的军纪，最后被戚继光按照军纪斩首。
然而也有另外一种说法认为，尽管戚继光斩子是事实，但是他不是在台州而是在其他地方与倭寇交战过程中由于其儿子违背了军纪而被迫斩杀的。
戚继光对儿子违反了行军途中不得往回跑的军法规定的行为感到十分愤怒，于是忍痛挥泪斩子，以正军法。
有些人总结出了一些重要的理由来论证威继光斩子的故事，他们认为从几个方面可以将戚继光斩子的事实予以确认。
其一主要是在四库全书总目提要里对继光著效新书》评述里有“以临阵回顾，其长子”；
其二主要是《仙游县志》，里面有“威公至莆田，将出师烟雾四塞，其子即为前锋，勒马回，且求驻师，公怒其犯令，杀之”的记载；
其三赵吉士有“大将军戚公继光其夫人威猛，时掌军机，常分麾佐公成功，止生长嗣一人，亦善战，置在前队军法反顾者，偶与敌战败反顾，公即斩之”的记录；
其四是在戚继光曾经抗击倭寇的地方都有小将军的祠堂，如果没有戚继光斩子的故事，没必要建立祠堂来表示对他儿子的怀念。探寻历史真实的背后必将要付出许多艰辛和努力。
其实，不论威继光有没有斩子都对他的英明神勇没有任何影响，不过有了他为维护军纪而杀亲子的事实，使得他在后人心中的形象便会更加高大、更加值得人们敏仰。
